В Санкт-Петербургском дацане накануне наступления Нового года по лунному календарю, 16 февраля, будет проведен молебен Дугжууба - избавления от всего плохого. На этот молебен принято обтираться дома кусочком теста или ткани, представляя, что собираешь все плохое (болезни, порчу, негативные эмоции). Затем этот кусочек теста или ткани нужно бросить в костер, который будет гореть во дворе дацана. Считается, что все плохое, что накопилось за этот год сгорает в костре.
Дугжууба - обряд символического уничтожения в огне врагов веры, который проводится в монастырях обычно за два дня до празднования Нового года. Для этого обряда изготавливается сор - высокая увенчанная черепом пирамида из реек, бумаги и теста, напоминающая наконечник стрелы. Под ритуальные молитвы в сор "вкладывают" плохую карму общины за прошедший год, и затем торжественно сжигают его на костре. Борьбу с врагами веры символизирует и обряд линга: для него тоже лепится из теста фигурка торма, олицетворяющая зло и врагов веры, которая затем торжественно разрубается на 12 частей и сжигается как жертва, приносимая владыке смерти Яме.
В Санкт-Петербургском дацане и в новогоднюю ночь с 17 на 18 февраля до 6 часов утра будет проходить молебен.
В традиции тибетско-монгольского буддизма Новый год (Лосар - тиб., Цагаалган - монг.) является первым из шести самых важных ежегодных праздников - хуралов.
В этот день считается, что богиня Балдэн Лхамо объезжает землю три раза по кругу и верующим рекомендуется провести день и ночь в дацане, слушая молебен, который будет длиться всю ночь, самим произносить мантры и делать практику. Утром в 6 часов молебен заканчивается. И настоятель поздравляет всех с наступившим Новым годом. С праздником Белого месяца. И каждый обменивается хадаками и поздравляют друг друга. Верующие накрывают дома праздничный стол на котором обязательно должна присутствовать белая пища (молоко, сметана, творог, масло). Считается, что в этот день хорошо угостить незнакомого ребенка конфетами и сладостями.