|
 В эти тяжелые дни сотрудники центра
«Хоомей» вспоминают коллег из ансамбля им. Александрова. В мае музыканты оркестра
приезжали в Центр развития тувинской традиционной культуры и ремесел. Наши
горловики, как всегда гостеприимные, дали концерт. После концерта несколько
человек пришли купить книги о хоомее. Ребята, улыбаясь, сказали: «Мы знаем, что
есть Международный научный центр горлового пения, знаем, что можно приобрести
книги, охранник нас навел на вас». В центре их интересов находилось движение
устных традиций тувинцев во времени и их происхождение. Как музыканты с
отшлифованным мастерством, они, конечно, сразу задали вопрос о горловом пении:
они «были в Монголии, но там поют немножко не так, как в Туве» – сказал один из
них и попросил меня «немножко объяснить» о горловом пении и его технике.
Я растерялась. Мне
пришлось ответить им как артистам и духовикам:
–При сжатии воздуха в прессованном состоянии грудных мышц
происходит длительная «задержка дыхания». Горловик, поддерживая концентрацию
энергии в груднойклетке,направляет эту энергетическую
звуковую субстанцию в голову, пока весь воздух не будет выдохнут. Именно способ задержки дыхания,как у духовиков, является «первой
скрипкой». За счет возникновения в грудной части особой концентрации энергии,
певческий инструмент горловика начинает воспроизводить два-три звука
одновременно. При этом исполнитель горлового пения получает возможность одновременно
«играть на двух инструментах» – аналогах гобоя и трубы – совмещая в звучании
своего голоса казалось бы, несовместимое – тембральную полноту грудного
звучания и звучания головных резонаторов. Исполнители практикуют именно
гипервентиляцию, т.е. интенсивное дыхание как метод увеличения времени задержки
дыхания. Расширение диапазона достигается путем передувания, как у духовиков, в
этом уникальность тувинского горлового пения. Поэтому мы сейчас, приравнивая
исполнительское мастерство тувинских горловиков с музыкантами, работающими на
духовых инструментах, поднимаем вопрос пенсионирования.
Артисты сказали –
«Да, это намного сложнее, чем духовые инструменты». И сразу взялись
практиковаться в горловом пении. Такие молодые, любознательные. Эти ребята
сразу взяли быка за рога. Множество разных вопросов прозвучали за 15 минут. И
один из них сказал – «Какая у нас большая страна, чего только не увидишь и не
услышишь». Спрашивали, можно ли освоить хоомей через интернет. Говорили: «После
Тувы мы летим в Корею. Как вы думаете, они там они поют горлом?» И смеялись,
так просто и скромно одетые, в джинсах, футболках, все совсем юные. Как
подобает всем москвичам, сразу начали интересоваться книгами МНЦ «Хоомей». Все
подписались на страницах моей книги «Тувинское горловое пение в контексте
шаманской культуры и исполнительства на традиционных духовых инструментах».
Память об артистах ансамбля им. Александрова останется в наших сердцах. Мы скорбим вместе
со всей страной.
|
|
Культура 
