Не чеховский "Дядя Ваня", хипповым видом, как и творчеством шокировавший провинциальный бомонд, текстами, щедро пересыпанными речью, которой мы пользуемся, стесняясь в этом признаваться (рокер, в руках которого оживал любой инструмент) был как чеховские герои, тонким, умным и ироничным. Свои музыкальные приоритеты он объяснял просто: «Панк не задает рамки, можно экспериментировать, как хочешь. Аппаратуры нет хорошей – панк выкрутится, сыграет, на чем хочешь, можно лажануться и никто не осудит. Попробуй в оркестре лажануться… Ну и свобода, я могу петь о чем хочу». Продать машину и сделать в гараже студию, в которой ребята с рабочей окраины постигали азы музыкальной культуры мира, впервые брали в руки гитару и выходили на площадки, поражая профессионалов качеством игры - это все Дядя Ваня. Оргкомитет фестиваля "Устуу-Хурээ" планирует учредить специальный приз памяти последнего, неподдельного панка нашего времени.

Один из любопытных докладов «Хары кижинин тыва хомус дугайында бодалдары» (Мысли стороннего о тувинском хомусе) представил американский музыковед Шон Куирк, в течение последних двух лет работающий в Туве.