Материалы за 30.01.2003 » Тува-Онлайн

На угольном разрезе "Каа-Хемский" сложилась кризисная ситуация

30 января 2003 г. | Просмотров: 3720 | Комментариев: 0

На угольном разрезе "Каа-Хемский" сложилась кризисная ситуация: нет средств на вскрышные работы. По решению руководства республики, отгрузка угля без оплаты больше производиться не будет, поскольку предприятия-потребители и без того задолжали разрезу 61 миллион рублей. "Тываэнерго", "Рестопсбыту" и "Тувкоммунэнерго", в свою очередь, задолжало население. На рабочем совещании правительства республики было отмечено, что кризис неплатежей связан с плохо отлаженной работой этих предприятий с населением. Поэтому решено провести еще один месячник по сбору платежей за тепло- и электроэнергию. Опыт предыдущего месячника показал свою эффективность: осенью 2002 года удалось собрать около 28 миллионов рублей. На этот раз рабочие группы по сбору платежей будут созданы не только в Кызыле, но и в Хову-Аксы, Ак-Довураке, Шагонаре. Однако, по мнению и. о. первого заместителя председателя правительства Сергея Никонова, сложившееся положение вряд ли выправится, если в корне не изменить систему работы топливно-энергетического комплекса республики.

Подробнее

100	Пресс-служба Правительства РТ

Культура

Подробнее о Шагаа (Новом Году по лунному календарю) из первых рук

30 января 2003 г. | Просмотров: 3197 | Комментариев: 0

Несмотря на то, что большинство населения европейской части России уже встретило "козу" 1 января, настоящий восточный новый год придет с первыми лучами солнца утром 2 февраля. Об истории и традиции этого праздника рассказывает руководитель отдела внешних сношений управления Камбы Ламы Республики Тува Лопсан Монгуш: "Шагаа - основная дата календаря монголоязычных народов. Как и другие народы, в культуре которых соседствуют и сосуществуют официальный (григорианский) и традиционный календари, современные тувинцы встречают Новый год дважды: 1 января и в феврале. Из глубокой древности пришёл на землю Тувы Шагаа. Исторические корни праздника указывают на древность его истоков и на его народное происхождение и на то, что в своей основе он не имеет ничего общего с религией, с буддизмом. До нас дошли описания празднования ещё во времена правления Чингисхана. В те далекие времена Шагаа отмечали осенью, в день осеннего равноденствия, т.е 22 сентября. В 1267 году внук Чингисхана Хубилайхан перенес празднование на февраль месяц, т.е на первый день лунного весеннего месяца. Поскольку Шагаа был популярным всенародным праздником, буддийское духовенство не могло не считаться с ним и включило его в свою религиозную систему. Поэтому в проведении обрядов выделяются 2 основных аспекта: культовый и народный (бытовой). В конце 20-х годов в Тувинской Народной Республике под видом борьбы с религией и церковью этот народный праздник попал под запрет. Президиум Верховного Совета Тувинской АССР своим указом №104 от 8 февраля 1991 года придал национальному празднику Шагаа статус государственного. Это отвечало воле и желанию народа, стало началом широкого возрождения культуры, национальных обычаев и обрядов, в том числе возрождения религиозных ценностей. Рано утром, в первый день наступления Нового года, хозяин дома совершал обряд поклонения духам, хозяевам своей местности. Для этого с вечера во дворе устанавливалось возвышение (стол или сооружение на толстых чурках, досках). Утром на него ставилась металлическая посуда с горячими углями, на которые высыпали благовонные травы можжевельника. В эту же ночь до утра читаются молитвы, посвященные хранительнице веры Лхаме - покровительнице храма "Цэчэнлинг". Затем, когда Новый год вступает в свои права, устраивается богослужение в честь победы буддизма над врагами веры. В течение 15 дней читаются молитвы, посвященные 15 чудесам Будды. Существует легенда, что Будда одержал победу, проявляя различные чудеса в течение 15 дней. Здесь же читаются священные книги, молитвы, прежде всего о том, чтобы Новый год оказался для всех счастливым, о здоровье и благополучии людей. Поэтому давайте чаще заходить в эти дни друг к другу, желать счастья и здоровья, почитать своих родителей, обратимся к мудрости наших предков: пусть белыми будут наши помыслы и светлым будет наше будущее. Да благословят Вас Три Драгоценности - Блаженный Будда, Истинное Учение и Святая Сангха!

Подробнее

0	Лопсан Монгуш