Всем известно, что по прогнозам ЮНЕСКО из 6 тысяч наций и народностей, которые сегодня есть на земле, к концу этого двадцать первого столетия останутся только 2 тысячи этносов и народностей. Это - ближайший результат современных техногенных и технологических процессов, это, если на то пошло, один из негативных результатов глобализации как таковой. Сверхзадача Первого съезда этнических тувинцев состояла в том, чтобы войти в число этих 2 тысяч. Основа такого возможного сохранения лежит в том, чтобы, прежде всего, сохранить культурную, духовную и национальную самобытность. Да, сегодня мы пытаемся, как можно быстрей приобщиться к современным технологиям, как можно больше продукции выдать на-гора, получить сиюминутные экономические и финансовые выгоды и за счет этого улучшить жизнь. Но через 20-25 лет придет понимание, что технологии и техника - это вторично. Поэтому в ООН и ЮНЕСКО на сегодняшний день начинает реализовываться проект по сохранению коренных малочисленных народов мира. Но, увы, даже эти мероприятия, проходящие в рамках этих международных организаций, не сохранят многие народы от перспективы исчезновения.

На вопрос о том, кого считать этническими тувинцами, доктор наук и политик ответил: "Этнические тувинцы - это тувинцы, которые рождены от тувинцев или, по крайней мере, один из родителей является тувинцем. А где он проживает, не имеет значения. Этот тувинец может жить и сохраняться как этнический представитель тувинской нации и народности в Китае, Монголии, Красноярском крае. А есть и другое понятие, его, скажем так, антоним - неэтнические тувинцы. Их много - 100 тысяч русского населения, это неэтнические, но тувинцы, проживающие в нашей республике. Другие нации - буряты, грузины, армяне, которые постоянно проживают в Туве. Те же самые, но не по национальному признаку, староверы - я их считаю неэтническими, но тувинцами, которые уже укоренились здесь в нескольких, вплоть до 10-12, поколениях. Предыдущее тысячелетие для тувинского народа, для тувинского этноса - это было время постепенного становления и развития. Я считаю, что в начале девяностых годов прошлого столетия тувинский народ, тувинский этнос завершил процесс формирования тувинской нации. В результате событий конца восьмидесятых=начала девяностых годов в Туве произошли такие, скажем, глазам невидимые, но ощущаемые сердцем, душой и разумом, события - взрывная консолидация тувинского народа в единую нацию, который перестал себя внутри себя делить на салчаков, тоджинцев, хемчикцев, а стали понимать и представлять себя тувинцами буддистского вероисповедания. Наличие религии, которая консолидирует народ и превращает его в сообщество - один из признаков и факторов этого определения. Тувинцы перестали чувствовать себя разнородными родоплеменным родовыми и племенными союзами, объединениями, а стали чувствовать себя именно как единая нация - тувинцы, которая имеет, с одной стороны, территориальное собственное место пребывания в этом мире, общую религию, с которой они могут себя идентифицировать и представлять себя частью этого религиозного духовного сообщества.

По поводу предстоящего укрупнения регионов Каадыр-оол Бичелдей высказал следующие соображения: " Возможные процессы губернизации и консолидации тувинского этноса вокруг идеи выживания и сохранения национальной, духовной самобытности - это совершенно разные процессы и они друг с другом не связаны. Процессы губернизации - это процессы внутригосударственных действий и деятельности. А процесс, который шел на съезде - это процесс, обращенный вовнутрь себя Поэтому их не надо увязывать, чтобы не политизировать. Мое личное отношение к этому можно выразить так - нет такой проблемы. Туву никто не собирается ни губернизировать насильно или иным способом, потому что по Конституции Российской Федерации вопрос самоопределения любой нации - это собственное дело народа. А вы попробуйте в Туве провести любой референдум с любой начинкой, с любыми посылами утратить республиканский статус, стать провинцией какой-либо другой провинции России и объединится с кем-то, которые в десятки раз по численности преобладают, я думаю, такое решение никогда не наберет 50%. Я работал в Государственной Думе в комитете по делам национальностей и основную базовую концепцию российской государственной национальной политики знаю изнутри - это очень бережное отношение, не разрушающее каких-либо национальных, территориальных и духовных интересов наций и народностей".

Дом был сдан в эксплуатацию чуть больше месяца назад - 17 июля. Стоимость строительства обошлась республиканскому бюджету в 13 миллионов рублей. И хотя сдача объекта запоздала на несколько месяцев, он взял качеством: ровная кирпичная кладка, теплые деревянные полы, пожарные краны. Перед заселением новостройку на готовность к приему жильцов лично проинспектировал Глава Правительства Шериг-оол Ооржак. Он тепло поздравил жильцов, большую часть которых составили ветераны труда, участники Великой Отечественной войны, инвалиды, с новосельем.

27 августа энергосбыт прекратил поставку электричества в дом. Причина - долги за потребленную электроэнергию предприятия "Артыш", завершившего строительство здания.

Таким образом, ветераны войны и труда оказались заложниками "строительных" долгов, и могут встретить юбилей в полной темноте.

Максим Монгужукович приезжал во Францию в 1976 и 1987 годах и представлял картину французскому зрителю. Лоран Поко начал собирать материалы, связанные с этими визитами в архивах, библио- и видеотеках. Побывал он и в городе Дуарнэнэ (французская провинция Бретань), принимавшем в 1987 году тувинского актера. Бессменый последние 30 лет мэр этого маленького городка, почетным гражданином которого являлся Максим Мунзук, передал Лорану Поко материалы об актере.

Собранные материалы исследователь передал семье тувинского актера, они и составили экспозицию в музее.

Интересно, что в июле 2004 года Лоран привез в мэрию Кызыла и предложение от администрации города Дуарнэнэ стать городом-побратимом столицы Тувы.

ГТРК "Тыва" располагает одним из самых богатых видеоархивов, многие материалы которого вошли в фильм о Туве. По мнению создателей, он не претендует на исключительную художественную ценность, и не войдет в конкурсную программу телефестивалей, да таковую задачу они и не ставили. Главное для них, как говорят авторы, показать Туву разную, такую, какой ее знают большинство жителей республики, и какой ее так и не смогли увидеть многочисленные съемочные группы из России и зарубежа в силу разных причин и обстоятельств.

Выпуск фильм очень своевременен. Важно, что сделана и копия картины на английском языке, что сможет, наконец, в определенной степени удовлетворить спрос зарубежной аудитории, влюбленной в Туву.

Алексей Арапчор по-прежнему много пишет. Сегодня поздравить старейшего члена Союза писателей Тувы придут его коллеги по перу, друзья и родственники. Свой юбилей Алексей Дугерович будет отмечать дома.

Выбор центральных улиц: Кочетова, Ленина, Мугур и Бухтуева связан прежде всего с местами проведения основных праздничных мероприятий, а значит, с местами массового скопления людей. Причем, указание городской администрации касается только магазинов розничной торговли. Кафе, бары, рестораны под запрет не попадают.

По словам вице-мэра Кызыла Сергея Ондара, постановление мэрии принято в соответствии со статьей федерального закона "О государственном регулировании оборота алкогольной продукции и о мерах по ужесточению контроля за оборотом алкогольной продукции". Так на прошлой неделе в день города в Абакане мэрией было наложено вето на продажу алкоголя выше 18 градусов. Специальная комиссия мэрии и комитета по антимонопольной политике будет контролировать исполнение документа. Нарушителей ждет административная ответственность и штраф.

С блеском накануне защитившая диссертацию по тувинской тематике Чимиза в начале года выиграла в конкурсе грантов по государственной поддержке перспективных молодых ученых России (кандидатов наук до 35 лет и докторов наук - до 45 лет) в области общественных наук. И теперь в течение двух лет ее дальнейшую исследовательскую работу будет поддерживать государство.

А в марте этого года высокой оценки жюри всероссийского журналистского конкурса "Золотой гонг" была удостоена подборка статей Чимизы Даргын-оол в номинации "Национальная культура и духовное возрождение".

Редакция информагентства "Тува-Онлайн" тепло поздравляет коллегу и желает ей новых удач и свершений!

Как анонсирует сайт музея, на выставке состоится знакомство с тувинским горловым пением, тувинскими национальными инструментами. С лекциями и практическими занятиями по вокальному искусству тувинцев выступит Сет Аугустус (Seth Augustus), "прошедший курс тувинской музыки на родине хоомея у известных мастеров Монгун-оола Ондара, Алдара Дамдына, Игоря Кошкендея".

Посетителей музея также познакомят с фильмом "Чингис-блюз", рассказыващем о путешествии блюзмена Пола Пены в Туву. В течение месяца мастер-классы резьбы по камню даст известный тувинский камнерез Алексей Кагай-оол.

Композитор Илья Синкин в беседе с корреспондентом "Тува-онлайн" отметил выдержанность зрителей, которым пришлось слушать на протяжении всего спектакля только звуки рояля. Вместо полноценного звучания симфонического оркестра, ограниченность в средствах и во времени, а также отсутствие в театре оркестровой ямы (как и собственно полнокровного оркестра) не позволили воплотить замысел музыканта во всей полноте.